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“我们现在看的是什么？”马丁问道。[230]圣家族大教堂（La Basilica de la Sagrada Familia），位于巴塞罗那的罗马天主教大教堂，由西班牙建筑师安东尼·高迪设计。教堂始建于1882年，高迪于1883年接手主持工程，但直到高迪1926年去世时，教堂仅完工不到四分之一。教堂建设进展缓慢，仅靠个人捐赠和门票收入维系，中间又受西班牙内战干扰，建设一直时断时续。直到2010年建设工程才过半，但整个建设过程中最大的挑战依然没能解决。教堂预计于2026年高迪逝世百年纪念时完工。

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　　汴阳市内衣厂是上世纪五十年代从上海市迁来的企业，工厂的管理层人物，车间的技术工人，全是上海人，企业一千多人中，本地人只有百分之二十。本地人称上海人为南蛮子，南蛮子叫本地人为北侉子。内衣厂进入汴阳市后就显示出它精明的经营之道与精湛的工艺技术。那年代，不像如今，名牌衣服满天飞，叫人看得眼花缭乱、真假难辨。不过，这家内衣厂的“矛盾牌”内衣确实是公认的好东西，它好在货真价实、质地正宗、做工考究、品种繁多、款式新颖、结实耐用、穿着舒适。从五十年代直到九十年代，内衣厂一路走来，可谓兴盛发达。产品覆盖了全国，走向了世界，出口四十八个国家和地区，就连以纺织品为强项的日本国，也抵挡不住矛盾牌内衣的挑战。至于美国、英国、法国、德国的内衣市场，更是汴阳市内衣厂一展风采的舞台。四十多年了，汴阳市内衣厂一直是神州内衣行业的排头兵，到七八十年代，企业已有六七千名职工，成为全国同行业中规模最大产品最优的领军企业。就这样走向辉煌的一家企业，步入九十年代中后期，却形势逆转、一路滑坡，直到如今落入谷底走向破产。不过有一种怪现象确实令人不解，正在走向破产也是马上就要破产的内衣厂，并没有停止内衣的生产，只是生产的内衣不再是原来的商标品牌，而用上了当前国内的驰名商标。原来的机器设备还在运转，只是有的机器挪了地方，或卖掉或抵债出去了，操作机器的技工还是内衣厂的职工，只是他们不再为国家的企业干了，厂大门口的“汴阳市内衣厂”的牌子不知啥时间被人摘掉了。有人说，一家南方的大企业正准备着买下即将破产的内衣厂，有人说，内衣厂是化整为零各自发财去了。有人说，这是现任厂长故意策划的结果。也有人像发现了机密似的说，内衣厂走向衰败，是因为北侉子掌权的缘故。这企业从上海过来，历届厂班子成员都是南蛮子，虽然也有个把北侉子，但那就是一星半点，根本左右不了大局。直到八十年代后期，厂里的班子成员发生了变化，南蛮子比例开始下降，北侉子人数逐年增多。到九十年代，厂里的一二把手都成了地道的北侉子，也是这期间，厂里许多规矩被破掉了，内衣厂就走起下坡路了。也有人讲，内衣厂的兴衰，与南蛮子掌舵还是北侉子握权，并没有因果关系。自南蛮子五十年代落户汴阳市，四五十年过去，早被北侉子同化了，加上相互通婚联姻结亲，新一代内衣厂的人已是南北混杂了。这里已没有正宗的南蛮子，也没有地道的北侉子。这一代人应该是集南蛮子与北侉子优秀品质于一身的新生代。可是，他们却失败啦，真是让人不好理解。有人就分析道，这种失败，有大气候导致的原因，也是新生代掌权人经不住市场经济的挑战，经不住金钱物质诱惑的结果。内衣厂的厂长变贪了，有了贪心，就想着法子变换手段地把谋私成分掺进管理经营、利益分配之中，把公有的财富集体的利益化为了私有……厂里乱了，人心散了，上梁不正下梁歪，大家都蠢蠢欲动了，都要谋私，结果是大权大谋，小权小谋。没权的工人就用偷和拿的方法，也谋起私，下班时掖进衣衫里一两件内衣，以至于发展到携大包小包的内衣，大摇大摆地走出厂大门，这种吃里爬外的行为已成为家常便饭。门卫换了又换，就是制止不住。哪里是治不住，是工人阶级私下达成共识，不能只叫厂长放火，不叫百姓点灯。一时间，有首民谣从这里流传开了：“世界有个加拿大，汴阳有个大家拿。”正是这时候，有一台从大洋彼岸进口的价值连城的内衣机器，运进汴阳内衣厂，第二天这台价值上千万元的东西就没影儿啦。至今，这个被列为盗窃国家财产的大案还没有破。黎明听到有关内衣厂这么多的情况和舆论，他知道，如今内衣厂走到破产这步田地，并非技术工艺落后，产品老化滞销。要不，为什么他们还在生产内衣，而且这内衣能贴上别家的驰名商标销售出去呢？显然，是人心变了，变得缺了德行，变得没了职业道德。人一旦失去了德，经营管理的企业能不垮吗！

叶观没有再说什么，直接化作一道剑光冲天而起。[AGapp网址]剑光散去，一名男子缓缓走了出来。

司法灵君沉声道：“你什么意思？”[澳门棋牌可充值十元]就在这时，叶观头顶突然裂开，一柄剑直接破开而出。